Никео-Константинопольский Символ Веры
Был составлен Отцами I Вселенского Собора, состоявшегося в 325 году в Никее (первые семь членов Символа) и II Вселенского Собора, проходившего в 381 году в Константинополе (остальные пять членов).
1. Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего и видимого, и невидимого.
2. И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, от Отца рождённого прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, не сотворённого, единосущного Отцу, через Которого всё произошло.
3. Ради нас, людей, и нашего ради спасения, сошедшего с небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и вочеловечившегося.
4. Распятого за нас при Понтии Пилате и страдавшего, и погребённого.
5. И воскресшего в третий день, по Писаниям.
6. И восшедшего на небеса, и сидящего справа от Отца.
7. И снова грядущего со славою судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца.
8. И в Святого Духа, Господа, Животворящего, от Отца исходящего, с Отцем и Сыном равно поклоняемого и славимого, говорившего чрез пророков.
9. В Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
10. Исповедую одно крещение для прощения грехов.
11. Ожидаю воскресения мёртвых
12. и жизнь будущую. Аминь.
Символ веры
Мы веруем, что вся Библия есть богодухновенное Слово и что люди Божьи, "движимые Духом Святым", создали Священное Писание таким, какое оно есть. Поэтому в подлинниках библейских текстов нет ошибок (т.е. они безошибочны). Бог чудесным образом сохранил Библию, и она является основанием и окончательным авторитетом в нашей вере и жизни. Библия поддерживает, направляет, утешает и наставляет в праведности (2 Тимофею 3:16-17; 2 Петра 1:20-21).
Мы веруем в единого истинного Бога, вечно сущего в трех лицах (Отца, Сына и Духа Святого), каждое из которых полностью и в равной мере является Богом, имеет божественную сущность все божественные черты и достойно нашего поклонения и служения (Второзаконие 6:4; Матфея 28:19; Иоанна 1:14, 10:30; 2 Коринфянам 13:14).
Мы веруем, что Бог Отец - первое лицо Троицы. Он вечен, неизменен, всемогущ, всеведущ, мудр, всеблаг, всеправеден и свят. Он - Верховный Владыка и Вседержитель вселенной. Он - Отец нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, Отец всех истинно верующих (Бытие 1:1; Ефесянам 4:6; Иоанн 1:12-13, 5:19-21, 14:1-5; Исаия 40:21-28, 43:10-13, 46:8-11; Римлянам 8:14-16).
Мы веруем, что Иисус Христос - второе лицо Троицы. Он - единородный вечный Сын Божий, сошедший во плоти, чтобы явить нам Бога, исполнить пророчества и стать Спасителем заблудшего мира. Обретя облик человека, Иисус не перестал быть Богом, поэтому Он - совершенный Бог и совершенный Человек. Эти две сущности неразрывно соединены в одном лице навечно.
Иисус был чудесным образом зачат от Духа Святого; рожден от Девы Марии. Он прожил безгрешную жизнь, но принял жертвенную смерть на кресте, полностью оплатив и искупив все грехи людей во все времена; был погребен во плоти, восстал из мертвых; во славе вознесся на Небеса в воскрешенной плоти; воссел одесную Бога Отца и стал единственным посредником между Богом Отцом и человеком; Он грядет на облаке за Своей Невестой-Церковью; Он вновь сойдет на землю во плоти, как личность, и люди увидят Его. С Его Вторым Пришествием завершится история человечества и исполнится вечный замысел Божий. Он будет вершить суд и царствовать тысячу лет, за которыми последует вечность (Иоанна 1:1, 14, 18; 3:16; Луки 1:30-35; Филиппийцам 2:5-8; Колоссянам 2:3,9; Марка 10:45; Деяния 2:22-24; Иоанна 1:29; Римлянам 3:25-26; Евреям 10:5-14; 1 Петра 2:24; 3:18; Иоанна 20:20; Филиппийцам 3:20-21; Евреям 1:3; Римлянам 8:34; 1 Иоанна 2:1; Деяния 1:11; Евреям 9:28; 1 Фессалоникийцам 4:13-18; 2 Фессалоникийцам 2:7; Матфея 24:44; Откровение 19:11-21; Откровение 21-22).
Иисус был чудесным образом зачат от Духа Святого; рожден от Девы Марии. Он прожил безгрешную жизнь, но принял жертвенную смерть на кресте, полностью оплатив и искупив все грехи людей во все времена; был погребен во плоти, восстал из мертвых; во славе вознесся на Небеса в воскрешенной плоти; воссел одесную Бога Отца и стал единственным посредником между Богом Отцом и человеком; Он грядет на облаке за Своей Невестой-Церковью; Он вновь сойдет на землю во плоти, как личность, и люди увидят Его. С Его Вторым Пришествием завершится история человечества и исполнится вечный замысел Божий. Он будет вершить суд и царствовать тысячу лет, за которыми последует вечность (Иоанна 1:1, 14, 18; 3:16; Луки 1:30-35; Филиппийцам 2:5-8; Колоссянам 2:3,9; Марка 10:45; Деяния 2:22-24; Иоанна 1:29; Римлянам 3:25-26; Евреям 10:5-14; 1 Петра 2:24; 3:18; Иоанна 20:20; Филиппийцам 3:20-21; Евреям 1:3; Римлянам 8:34; 1 Иоанна 2:1; Деяния 1:11; Евреям 9:28; 1 Фессалоникийцам 4:13-18; 2 Фессалоникийцам 2:7; Матфея 24:44; Откровение 19:11-21; Откровение 21-22).
Мы веруем, что Святой Дух - третье лицо Троицы; Он специально пришел в мир в день Пятидесятницы, чтобы славить Христа и чтобы люди могли обрести спасение во Христе. Святой Дух играет первостепенную роль в обличении греха и в нашем обновлении. Святой Дух возрождает нас к новой жизни. Иисус Христос крестит верующего Духом Святым в Тело Христово (Его Церковь). Дух Святой постоянно пребывает в верующем, и надежно запечатлевает верующего в День Искупления. Мы исполняемся Духом Святым, когда мы подчиняемся Ему, дает нам возможность приносить плоды и силы жить свободно от власти греха. Мы также веруем, что Дух Святой приносит верующим духовные дары для укрепления Церкви, в соответствии с Писанием (1 Коринфянам 13:8; 14:22; Иоанна 16:7-15; 1 Коринфянам 6:19; 12:13; Ефесянам 1:13-14; 4:30; Галатам 5:16-17; 22-33; Римлянам 8:5-13; 1 Петра 4:10-11; Римлянам 12:3-8).
Мы веруем, что человек сотворен по образу Божьему Самим Богом, а не пришел в мир в результате эволюции. Человек был сотворен, чтобы прославлять Бога, поклоняться и служить Ему, пребывать в общении с Ним. Человек пал во грехе, ослушавшись Бога, и таким образом в мир вошла смерть - духовная и физическая; она отлучила человека от Бога. Человек растлен в своей сути и полностью потерян, "мертв в преступлениях и грехах". Человек не может сам спасти себя и восстановить отношения с Богом своими собственными заслугами и усилиями (Бытие 1:26; 2:6,17; 3:17-24; Исаия 59:1-2; Римлянам 3:9-19, 23; 5:6-8; Луки 18:26-28; Ефесянам 2:1-3).
Мы веруем, что сатана подстрекает ко злу; он действительно существующий дух, а не просто олицетворение зла. Он - падший ангел, которому верховной властью Бога дано временное правление на земле. Он был полностью поражен на кресте, но Божий Суд над ним отложен и свершится после Тысячелетнего царствования, когда он будет навечно низвергнут в огненное озеро. А пока он обманывает мир и пытается установить свое лживое царство на земле, чтобы подорвать доверие к Богу и надругаться над Ним. Сатана стремится искусить, оклеветать, поразить и уничтожить верующих. Христианин может устоять против сатаны благодаря вере, уповая на силу Святого Духа (Бытие 3:1-5; Исаия 14:12-17; Иезекииль 28:11-19; Иов 1-2; Иакова 4:7; Откровение 12:9; 20:1-3, 7-10).
Мы веруем, что кровь, пролитая Иисусом Христом на кресте, является единственным основанием для прощения грехов и спасения, которое есть свободный дар Божьей благодати. Спасение возможно благодаря возрождающей работе Святого Духа. Спасение нельзя обрести ни добрыми делами, ни личными заслугами. Человек обретает спасение только тогда, когда полностью верует в совершенное Христом. Покаяние - это отречение от греха и обращение к Богу, это составная и неотъемлемая часть искренней веры. "Евангелие - сила Божия для спасения каждого верующего", и те, кто уверовали в Иисуса Христа, рождаются свыше, избавляются от грехов и становятся чадами Божьими; они - новые творения во Христе, "запечатлены Святым Духом до Дня Искупления" и хранимы Божьей силой (Ефесянам 1:7, 13-14; Иоанна 1:12-13; 3:1-7, 14-16; 2 Коринфянам 5:17; Римлянам 1:16; 10:9-10; Ефесянам 2:8-10; Римлянам 8:14-17, 31-39; Иоанна 10:27-29; 14:6; Деяния 26:20; 1 Петра 1:3-5).
Мы веруем, что каждый христианин должен жить для Христа, а не для себя. Христианин силой Духа Святого, обитающего в нем, должен позволить Христу жить в нем во славу Божью. Через всевозрастающее послушание Слову Божьему каждый верующий должен духовно расти и становиться все более и более похожим на Христа. В силе Святого Духа каждый верующий должен жить святой жизнью, не предаваясь похотям плоти; использовать свои духовные дары для созидания Тела Христова; свидетельствовать о Христе; лично участвовать в воспитании учеников для выполнения Великого Поручения; совершать добрые дела и приносить плоды во славу Божью (Галатам 2:20; 1 Петра 1:15-16; 2:11; 2 Коринфянам 5:14-15; Римлянам 6:11-13; Ефесянам 2:10, 4:11-12, 4:22-24; 1 Петра 4:10-11; Деяния 1:8; Матфея 28:18-20; Колоссянам 1:10; Иоанна 15:8-16).
Мы веруем, что Церковь - это Тело Христово, Глава которого - Иисус, а члены этого Тела - принявшие Христа истинной верой. Поместная церковь - материальное воплощение Тела Христа в определенной местности. Так как все члены Тела Христова соединены во Христе единым Духом, они должны жить в любви, гармонии и единстве, стремясь к одной цели и принимая только те конфессиональные традиции, которые основаны на искреннем толковании Библии и не отличаются по главным вопросам доктрины, и если это фактически не ведет к разъединению и не препятствует служению. Задача Церкви - говорить о Христе не спасенным, воспитывать учеников, прославлять Бога на земле (Деяния 1:8; 1 Коринфянам 12:12-27; Ефесянам 1:20-23; 4:1-6; 4:12-16; Матфея 28:18-20; Иоанна 17; Колоссянам 1:24-29).
Мы веруем, что только два церковных таинства признаются Писанием - водное крещение и причащение. Водное крещение через полное погружение - это проявление послушания. Обретая спасение, христианин принимает крещение, которое символизирует отречение от греха, погребение старой жизни и воскресение к новой жизни. Причащение символизирует общение и связь со Христом. Причащение творится в память о смерти Иисуса Христа и предвосхищает Его Второе Пришествие (Матфея 28:19; Деяния 10:47-48; Луки 22:19-20; 1 Коринфянам 11:23-28; Римлянам 6:3-4).
Мы веруем, что сразу же после физической смерти каждый верующий сознательно предстает перед Богом и обретает непосредственное общение с Ним, ожидая воскресения своего тела во славе при Втором Пришествии Христа. Таким образом, верующий наслаждается вечной жизнью с Богом - вечно общается с Ним, служит и поклоняется Ему (2 Коринфянам 5:6; 1 Коринфянам 15:12-58; Луки 23:39-43; 1 Фессалоникийцам 4:13-18; Иоанна 3:16; Откровение 21-22). Мы веруем, что неверующий после физической смерти сразу же сознательно отлучается от Господа, ожидая воскресения своего тела для вечного осуждения и наказания (Луки 16:19-31; Иоанна 3:18, 36; Откровение 20:5, 11-15; 2 Фессалоникийцам 1:5-10).
Мы веруем, что следующее пророчество исполнится, когда Церковь будет взята на небеса Господом Иисусом Христом: Он сойдет, чтобы принять в Себя всех верующих времен Церкви (Иоанна 14:1-3; Титу 2:11-14; 1 Коринфянам 15:51-52; 1 Фессалоникийцам 4:13-18; Филиппийцам 3:20-21). За вознесением Церкви последуют семь лет Большого Испытания во исполнение пророчеств Кн. Пр. Даниила 9:24-27 и Откровение 6:1-19:21. В это время Израиль будет очищен, весь мир судим, и гнев Божий изольется на грех (Иеремия 30:7; Матфея 24; Откровение 3:10; 1 Фессалоникийцам 5:9-11). Мы веруем, что по окончании семилетнего Испытания Господь Иисус Христос как Личность во плоти придет на землю во Втором Пришествии так же, как Он вознесся, - в силе и славе, чтобы судить и править в Тысячелетнем царстве, когда Он праведно, справедливо и мирно будет царствовать на земле 1000 лет во исполнение Божьего обетования Израилю (Деяния 1:8-11; Откровение 19:11-21; Иезекииль 37:21-28; Исаия 11:9; Откровение 20:1-6). Мы веруем, что за Тысячелетним правлением Христа на земле последуют окончательный Суд над сатаной (когда он навечно будет низвергнут в огненное озеро), Суд Великого Белого Престола и телесное воскрешение неверующих; будут сотворены новые небо и земля с вечным Царством на ней (Откровение 20-22; 2 Петра 3:1-14).
Мы веруем, что следующее пророчество исполнится, когда Церковь будет взята на небеса Господом Иисусом Христом: Он сойдет, чтобы принять в Себя всех верующих времен Церкви (Иоанна 14:1-3; Титу 2:11-14; 1 Коринфянам 15:51-52; 1 Фессалоникийцам 4:13-18; Филиппийцам 3:20-21). За вознесением Церкви последуют семь лет Большого Испытания во исполнение пророчеств Кн. Пр. Даниила 9:24-27 и Откровение 6:1-19:21. В это время Израиль будет очищен, весь мир судим, и гнев Божий изольется на грех (Иеремия 30:7; Матфея 24; Откровение 3:10; 1 Фессалоникийцам 5:9-11). Мы веруем, что по окончании семилетнего Испытания Господь Иисус Христос как Личность во плоти придет на землю во Втором Пришествии так же, как Он вознесся, - в силе и славе, чтобы судить и править в Тысячелетнем царстве, когда Он праведно, справедливо и мирно будет царствовать на земле 1000 лет во исполнение Божьего обетования Израилю (Деяния 1:8-11; Откровение 19:11-21; Иезекииль 37:21-28; Исаия 11:9; Откровение 20:1-6). Мы веруем, что за Тысячелетним правлением Христа на земле последуют окончательный Суд над сатаной (когда он навечно будет низвергнут в огненное озеро), Суд Великого Белого Престола и телесное воскрешение неверующих; будут сотворены новые небо и земля с вечным Царством на ней (Откровение 20-22; 2 Петра 3:1-14).